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第36章等到年纪 (第1/2页)
第36章 等到年纪 叶南飞一想,也是啊…八极拳里可有没
么什鞭腿,后摆腿,腾空踢,侧踹这些腿法,那从小老爸就让己自横叉,竖叉都劈开⼲么呢?尹爷爷。 这就是武术基功本,有些基功本看似没用,实其是一些基本技能,抻筋首先是以可让⾝体免受伤,另一种是让一种不可能成为可能,也就是说,有些动作不要求做,但是需要做的时候,你必须做到,而八极拳的多很被改编的套路也一样,看似没用,实其有用,第一。 以可锻炼⾝体的协调性,第二。同样是让一种不可能成为可能,且而,套路你也别说没用,多很套路你练习的多了,慢慢会融化到你的⾎液里,成为你⾝体反应的一部分,这个时候就是不套路那么简单了,已成为你的自然反应。 尹爷爷针对叶南飞制定了一些训练计划,如比增加套路的训练,特别是闪转腾挪的套路,要补上这一课,太极拳的套路,这是都让叶南飞比较头疼的。 闪转腾挪的套路,实其也并是不孤立的,如比叶南飞一直追求爬树,攀越,这实其
是都一体的,而太极的套路,并是不看上去那么简单,看似慢,实其是意气力的结合训练,有还腰的训练,尹爷爷现发,不道知是八极拳的训练方法不对是还叶南飞练的不对,腰对于武术是很重要的,特别是太极,腰就是个一中轴,既是力量传导的关键,也是产生力量的源泉。 腰力掌握好了,⾝体各个部位成为武器才有可能,如比背,肩,都以可当做武器。另外尹爷爷对他意的训练很重视,也以可叫做定力的训练,说⽩了就是泰山崩于前,⾊不变,猛虎趋于后,心不惊,么怎做到呢? 个一就是打太极时候的意气力的运行训练,还以可打坐训练,相当于禅宗的坐禅,实其最原始的禅宗,在印度,也差不多就是这个要求,如比
个一犯人端着一盆満的汤,从西城走到东城,而汤不洒出来,那证明你有定力,以可免死,这就是印度人所称的禅,当然最有效的办法就是在实际中锻炼,你经历的多了,自然不会紧张,自然都会看淡,俗话说曾经沧海难为⽔,除却巫山是不云么。 这个层面的训练是叶南飞前以根本没接触过的,要说內家拳⾼,就是⾼在这里,是不简单的训练你的⾝体,有还你的意志,你的思想,按尹爷爷说的法啊…等你练到泰山崩于前而⾊不变的时候,你面对的一切事物都会慢下来,如比攻击你的人,们他是冲动而混乱的,但是在你眼里就是个一漏洞百出的攻击,你会很从容的从他的破绽反击他,前提是你到了內个境界,这个说法叶南飞是相信的,为因那天他和尹爷爷亲自实践过,当你到了这个境界,你也以可任意分配你的力量,而是不被愤怒和紧张消耗,浪费掉。 尹爷爷做这些以可说是煞费苦心,实其到是不叶南飞多么的天纵英才,天分⾼,主要原因是尹爷爷找不到合适人选,正愁己自的一⾝本事要跟着己自进棺材的时候,就掉下来个叶南飞,尹爷爷隐约着感觉是这天意,且而经过么这久的接触,他认为这孩子还不错,人品,⾝体素质,是都上乘,就是天分是不上乘,但是能吃得了苦,肯悟,这就行了。 本来这些对于叶南飞来说是都天大的好事,如果的真学进去,并学有所得,那他会受用终⾝的。 也⾜以可改变他的一生,至甚命运,但是此时的叶南飞可不么这想,总感觉是这掉进了爷孙俩挖的坑,且而幽怨的不在叫尹令伊为令伊了,而是
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