玉井奧訣 (第2/11页)

甲乙丙丁之類。化象配化，如戊癸丁壬之類。木火成象、土金成象、金⽔成象、⽔木成象。及有三象順序者，同此法。如火土金象之類。又有四象和協生育者，亦然。如⽔木火土之類。 根源一氣。生物滿盈。 如金氣正臨天時建旺之序，既無剋竊。其氣一往據生其子者，⽔神也。⽔神既顯露于⼲，或泛濫于支，物盛不祥。還得幾多火土，能堤防倚賴哉。餘仿此推。則造化盈虧之道，灼然有憑，萬無一失也。  八法關鍵。五氣開端。 八法已論于前，五氣有：聚散、完缺、實虛、深淺、敵交、狹廣、輕重、厚薄、寒和之不同。⼲支俱有力，剋物歸窠。精神強健爲聚，喜吉神，忌凶煞。亦要輔佐吉神，沖而無義。刑而不歸爲散，宜凶煞，忌吉神。金木⽔火土俱全，順序爲氣完。五行欠一，以待歲運補⾜爲氣缺。實則如甲戌見丙寅之類，有合有生，局于一象，滯于一方。柱中若無激揚昂蔵之類，如此則不過一富翁而已。即有體無用，縱貴亦尸位素餐。如柱中土氣太重，略見官來即貴。虛則如土⼊酉寅、木臨乙巳、金到辰亥、⽔向卯戌、火居丑申。氣虛而不能確固。餘仿此。氣深如木之本象化象近清明節。氣淺如木之本象化象方得雨⽔節之例。氣敵如辛酉見乙卯，大概凶甚。若見己未己丑，轉有憑籍，反吉。如無憑依，又看賓主強弱，主弱則爲鬼象，賓弱則爲財象。氣交如丁巳見辛亥，丙戌見己丑，庚辰見癸未之類。仍分何者氣旺而言。氣狹如用神，局于一二支神之情。狹亦有生旺，引用處其氣卻來不得。氣廣則引用處其氣來得，生源處仍有精神。通三合之氣，或通‮合六‬氣。氣輕如木之本象化象，卻⼊金鄉，又非天時之類。氣重如木象逢寅卯，乃本象地支之類。 氣薄如木象逢自家死絕之地面，仍非天時之類。氣厚如木象逢庫墓長生之地，或得天時，或他⼲來助之類。氣寒如木枯火散，金寒⽔冷土凍。天⼲休囚，地支死絕之類。氣和則有合有生，有情有助，有臨官帝旺，無休廢死絕。 或有旺相之神來扶助，或當天時前后。有氣滿而盛，乃物無依藉堤防者，不久而傾。有氣虧而衰，乃根本不實。仍未得時，氣亦不⾜。又無生扶，此等廢物，何可勝言。 有氣衰而久不得天時，又臨死敗。卻有暗⼲相生，引歸生旺之鄉。有氣旺非長，始則氣焰奮發，通舒自若。終則收斂歸蔵，去處竟無依靠。易于散漫，盛意無源。殊乏轉生，乘勢無續。 有氣嫰易催。方來之氣，人皆以爲旺相之象。中間若逢，頑厚之氣剋竊者，凶不可言。有氣過耐遠。過去氣候俱曰休廢，又云成功者退。殊不知餘氣，忽被旺處資來，綰動生意。氣返實處，愈耐歲寒。餘氣即休廢，別化他象故也。 造物須原本體。 東方陽散以怈而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。南方陽極而生熱，熱生火。北方陰極而生寒，寒生⽔。‮央中‬陰陽交而生濕，濕生土。五行體象淵源。已取論于前。 器完由出根基。 凡成象處，是爲器完。凡貴氣歸一，亦爲器完。凡六親致一，我生即子，丙辛見木之類是也。一說妻生者即子，兩義在活法而取，各有理趣。生我者爲⺟，合我者爲妻，成其物象相備。亦六親所生，致一而成者也。 如運中成象，益由根基，原有來意則成矣。謂木火必無相停，各有輕重，爲木重火輕。運上遇火⼲火支，湊完真象。若四柱中：原帶火之臨官，帝旺，長生，庫墓等字，方是器完。否則不真不實，不完不正，似是而非矣。餘仿此義。  法如搜檢。各稟吉凶。 時與⽇月與年，⼲支八字。要縱橫來往勾合，互相取用，不可有一處分毫關照不到。如四⼲乘四支，爲各自占貴占煞，或年⼲乘月支時支取貴。或年⼲取⽇支，⽇⼲取月支，月⼲取年支，有貴有煞。或歲月二支，時⽇二支，自取⼲神貴氣。如此搜檢庶不差誤。   物須提豁。方明輕重。 此一段須要先看四支，一一將所蔵⼲氣，提豁出來。細推何者黨衆，何者力寡，何旺何弱，何輕何重。方明得用神吉凶道理。不去一一提豁，大綱昏蔽，難以忖度取捨。 榮而易枯，發⾝暫致。顯而不露，成物歲寒。 脆虛浮嫰之氣，休廢敗絕之鄉，得支⼲夾扶，暫合而發于一時。倘遇歲運將贊助之神傷壞，或抑揚其無氣，則易敗而不長久。如物不顯露用神有氣，合神成象相乘，一路運中無破則耐久遠。縱有歲君逐年駁雜，乃浮云蔽⽇，樹影橫陰而已。故不在露其⼲，支中隱蔵有氣得生。反遠大也。 奪胎換骨。意出自然。捨本逐末。原非真義。 本象如有財官貴神，又有別位通氣。有化有象有類。引用卻清。宜乘福地者，非勉強而行氣，類有感必有所至也。欲化真象，如丁壬化木之類。萬一妒合爭戰未成者，忽至運中卻資助本象具體。乘其本象財官等貴，則棄其本象之真，逐其未節之氣。  大器磁基，自然遏惡而揚善。　體局若大，本源若重，用神若專，兼帶貴人德秀。雖有大耗、元辰、刃煞等件為惡，反能助威。則所謂遏惡而揚其善矣。 薄才體局，方知害物更傷人。　歲與⽇辰力虛薄不專，被吉凶神煞播弄，隨氣動盪。精神被其所役，自家主張無定。多是凶煞象內，刃煞亡劫金刃⽩虎之類作為，故非德秀純厚之氣比也。建業立事，雖有偶成，豈不害物損人也哉。貴人祿馬交錯，勾絞元亡多端。　貴氣不欲煩雜，用財只用財，用官只用官。如用祿馬貴人食神印綬之類，只宜一件二件，貴氣便當輔佐。如用財以官相輔，官印相承，祿馬兼行之類。三件四件，泛濫便不歸