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垢净明存 (第1/6页)
垢净明存 佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。 第三十五章“垢净明存”“垢”是污垢的垢;“净”是相对来说,垢去了,它就净,为因有了垢就有了净,无垢无净。这个污垢去掉了,就“明存”这个“存”代表么什意思呢?们我下面始开讲。 【释】是这本经第三十五章。“佛言”佛说。“如人锻铁”:像好人锻炼铁一样。“去滓成器”:把铁的渣滓去了,然后做成器皿。“器即精好”:铁的渣滓有没了,造成么什样的器皿是都
常非好的。如果渣滓不去就造不出好的器皿。 “学道之人,去心垢染”:修行学道的人要把里心的染污都去了。去了染污心,就是清净心;染污心不去,清净心就不现。也就像铁里的渣滓不去,就不能成为个一好的器皿。人人都以可成道,是都个道的器皿。可是如果染污心不去,就不能载道,不能成道。以所
要想成就道果,先要去染污心,去垢染。 垢染就是里心的欲,尤其是yin欲心。yin欲心若不去,这就是有垢染;yin欲心若是去了,就是有没垢染。有没垢染就是清净心,以所说“行即清净矣”:行是修行的行门,你所修行的行门都会清净的。里心的染污如果不去,修行就不能得到清净。yin欲心固然是污染,但是是这最大的,其余的如贪心、嗔心、痴心、慢心、疑心,这是都垢染的心,都要把它们去了。样这修行才能与道相应,返本还源,返回本的有清净心。 们我都道知,炼铁就是把它些那渣滓都要提取出来,剩下的就是有用的。为因不提取出来,它就起一种破坏的作用。你想把它弄得很柔软、很精美,有没窟窿、有没耝糙的这种现象,且而能够坚固。但是如果有渣滓,那是都不行的,你必须得把它去掉,去掉了才能有用的。们我人心也是样这,们我
里心的污垢要比铁里的渣滓更难去,且而那污染是很深很深的。们我必须把这些东西去掉才行,去掉了才能有用的;你不去掉,它不会有用的。 以所
们我每天的早起、诵咒、学习等等的活动,是都在去掉这些渣滓,这是都很重要的。以所平时们我要观察己自的里心,当起了恶念的时候,就道知
己自像个一里面有渣滓的东西,们我赶紧把它剔除出去。剔除的办法,以可念咒、念佛…等等的方法都以可,或是用念头就把它空掉,或者忏悔,用种种的方法把这些渣滓去掉。关键是么什呢?从你早上来起的第个一念头始开,后以的念头处处要把它摆正,你不要把它给弄偏了。修行就在们我的一念摆正和不摆正之间,同样的事情,你也同样去做,但是效果不一样。 古时候有兄弟俩,人家说这哥俩是时同生的,就是时辰都分不清楚,以所你弄不清楚谁大谁小。吃饭、穿⾐都一样。但是来后遇到个一事情,有个女人在们他要考状元的时候,就对他哥哥进行戏调,所谓的哥哥吧!但他哥哥特别正,且而马上就拒绝了这个女人的诱惑,批评她。他现发这个问题后以,马上就跟他弟弟讲了,说:“你可要加小心,有
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