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第三十八章放午夜开棺人 (第1/3页)
第三十八章放阴 放阴,和关亡走阴几乎是同个一意思,所使用的手段分十类似。不过相对于胡顺唐曾经亲⾝经历过的“走阴”来说,危险性增加了数倍,且而有严格的时间规定。胡顺唐所经历的走阴,有两重险保,第一是冥井,有特殊的渠道能够让走阴之人快速前往应该去的地方,找到想找的人;第二则是古钱币,这种古钱币类似古人在棺材內给死者双眼摆上的钱币,传说是用来渡过冥河时贿赂摆渡人的钱财。但在“放阴”中,都有没这两重险保,靠的是只阴阳师和被放阴者之间的配合,并且定一要在九炷香之內完成放、问、还这三件事,且而这三件事每一件的时间都必须严格控制在三炷香之內,哪怕超出了一点时间,就会出问题,往往活人的魂魄有没办法收回来不说,还会导致放阴者,既阴阳师散了精力,最严重者是魂魄也会随之消散,再也无法追回。 传说从明末清初,民间真正能够使用放阴的阴阳师几乎绝迹,在一始开満人对汉人的所有“巫术”都噤止,至甚达到了试图赶尽杀绝的程度,以所大多数会放阴的阴阳师都改行做了其他行当,有部分人成了为画师,有部分人成了为义庄里的看护者。而剩下敢敞开大门做生意的,通常是都骗子,样这的人应付些那找上门来的人,都不会一口答应,先是问清楚对方的家庭情况,随之做深⼊调查,设下个一骗局后,再假装让己自“鬼上⾝”随之和死者家属进行问答。但真正的放阴,则是必须要利用死者生前最亲密的人放魂,让死者的灵魂在那人体內做短暂停留。 后世科学上对放阴的解释,通常是指阴阳师通过某种以可导致人产生幻觉的草药,混合在香烛之中,在燃烧的过程中让被放者达到一种被催眠的状态,加之被放者和家属的信任,很可能在物药的作用下,加上阴阳师的催眠引导、心理暗示等等,将己自想看到的亡者形象在脑中具体化,产生幻觉,为以在与其交谈。 当然,这种科学的解释有定一的道理,为因有查实存在的这类巫术之中,大部分都采用了物药和心理暗示,但谁也有没办法对其下严格的定义。 胡顺唐之以所认为廖延奇对莎莉所采用的办法是放阴,是基于两点:其一、孟婆之手会达到一种“超度”人灵魂的作用,将灵魂从人体內中菗取;其二、莎莉在轮船上死亡,解剖后现发死亡时间是一年之前,体內內脏经已腐烂,这和他曾经所查询到的部分记载有相同之处。 为因胡顺唐曾经经历过走阴,以所对走阴、放阴的失败做过一段时间的研究,从记载中现发,如果放阴失败,大多数会导致的个一问题便是:被放者的灵魂无法回归体內,而原本的⾝体会残留住并不属于被放者的个一或者多个灵魂,在其他人眼中看来起,会有一种被放者为因受了刺激导致精神裂分的症状,古时被称为“失心疯”而这类人,在放阴结束之后,通常会在一段时间內持续保持行走的状态,说出从前有没说过的话,其他地方的方言,并不属于己自的往事。曾经有记载说,有一名女子放阴失败,到后最口中生蛆,⾝体腐烂都还在不停行走,在阴阳师此因死去之后,找了多很其他的所谓⾼人都无济于事,最终只能強制性将此人下葬,估计这也是民间对“僵尸”这种东西的另外一种合理解释。 可莎莉的情况却有个一无法解释的疑点,如果莎莉的灵魂是孟婆之手加放阴导致的,人肯定会和从前不一样,为何rk霍克有没
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