卷三殷本纪第三 (第4/5页)

弟小辛立，百姓思之，乃作盘庚，由不见古文也。帝小辛崩，弟小乙立，是为帝小乙。

    帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，【集解】：郑玄曰：“冢宰，天官卿贰王事者。”以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。‮是于‬乃使百工营求之野，得说于傅险中。【集解】：徐广曰：“尸子云傅岩在北海之洲。”【索隐】：旧本作“险”亦作“岩”也。【正义】：地志云：“傅险即傅说版筑之处，所隐之处窟名圣人窟，在今陕州河北县北七里，即虞国虢国之界。又有傅说祠。注⽔经云沙涧⽔北出虞山，东南迳傅岩，历傅说隐室前，俗名圣人窟。”是时说为胥靡，筑于傅险。【集解】：孔安国曰：“傅氏之岩在虞虢之界，通道所经，有涧⽔坏道，常使胥靡刑人筑护此道。说贤而隐，代胥靡筑之，以供食也。”见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举‮为以‬相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。

    帝武丁祭成汤，明⽇，有飞雉登鼎耳而呴，【正义】：音构。呴，雉鸣也。诗云：“雉之朝呴。”武丁惧。祖己曰：【集解】：孔安国曰：“贤臣名。”“王勿忧，先修政事。”祖己乃训王曰：“唯天监下典厥义，【集解】：孔安国曰：“言天视下民以义为常也。”降年有永有不永，非天夭民，中绝其命。民有不若德，不听罪，天既附命正厥德，【集解】：孔安国曰：“不顺德，言无义也。不服罪，不改修也。天以信命正其德，谓其有永有不永。”【索隐】：附，依尚书音孚。乃曰其奈何。呜呼！王嗣敬民，罔非天继，常祀毋礼于弃道。”【集解】：孔安国曰：“王者主民，当敬民事。民事无非天所嗣常也。祭祀有常，不当特丰于近也。”【索隐】：祭祀有常，无为丰杀之礼‮是于‬以弃常道。武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。

    帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为⾼宗，遂作⾼宗肜⽇及训。【集解】：孔安国曰：“祭之明⽇又祭，殷曰肜，周曰绎。”

    帝祖庚崩，弟祖甲立，是为帝甲。帝甲yin乱，殷复衰。【索隐】：国语云“帝甲乱之，七代而陨”是也。

    帝甲崩，子帝廪辛立。【索隐】：汉书古今人表及帝王代纪皆作“冯辛”帝廪辛崩，弟庚丁立，是为帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。殷复去亳，徙河北。

    帝武乙无道，为偶人，【索隐】：偶音寓。亦如字。【正义】：偶，五苟反。偶，对也。以土木为人，对象于人形也。谓之天神。与之博，令人为行。【正义】：为，于伪反。行，胡孟反。天神不胜，乃僇辱之。为⾰囊，盛⾎，卬而射之，命曰“射天”武乙猎于河渭之间，暴雷，武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。帝乙立，殷益衰。

    帝乙长子曰微子启，【索隐】：微，国号。爵为子。启，名也。孔子家语云“微”或作“魏”读从微音。邹本亦然也。启⺟贱，不得嗣。【索隐】：此以启与纣异⺟，而郑玄称为同⺟，依吕氏舂秋，言⺟当生启时犹未正立，及生纣时始正为妃，故启大而庶，纣小而嫡。少子辛，辛⺟正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。【集解】：谥法曰：“残义损善曰纣。”

    帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；【正义】：帝王世纪云“纣倒曳九牛，抚梁易柱”也。知⾜以距谏，言⾜以饰非；矜人臣以能，⾼天下以声，‮为以‬皆出己之下。好酒yin乐，嬖于妇人。爱妲己，【集解】：皇甫谧曰：“有苏氏美女。”【索隐】：国语有苏氏女，妲字己姓也。妲己之言是从。‮是于‬使师涓作新yin声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，【集解】：如淳曰：“新序云鹿台，其大三里，⾼千尺。”瓚曰：“鹿台，台名，今在朝歌城中。”【正义】：括地志云：“鹿台在卫州卫县西南三十二里。”而盈钜桥之粟。【集解】：服虔曰：“钜桥，仓名。许慎曰钜鹿⽔之大桥也，有漕粟也。”【索隐】：邹诞生云：“钜，大；桥，器名也。纣厚赋税，故因器而大其名。”益收狗马奇物，充仞宮室。益广沙丘苑台，【集解】：尔雅曰：“迤逦，沙丘也。”地理志曰在钜鹿东北七十里。【正义】：括地志云：“沙丘台在邢州平乡东北二十里。竹书纪年自盘庚徙殷至纣之灭二百五十三年，更不徙都，纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宮别馆。”多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大勣乐戏于沙丘，【集解】：徐广曰：“勣，一作‘聚’。”以酒为池，【正义】：括地志云：“酒池在卫州卫县西二十三里。太公六韬云纣为酒池，回船糟丘而牛饮者三千馀人为辈。”县⾁为林，正义县，户眠反。使男女倮【正义】：胡瓦反。相逐其间，为长夜之饮。

    百姓怨望而诸侯有畔者，‮是于‬纣乃重刑辟，有砲格之法。【集解】：列女传曰：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰砲格之刑。”【索隐】：邹诞生云“格，一音阁”又云“见蚁布铜斗，⾜废而死，‮是于‬为铜格，炊炭其下，使罪人步其上”与列女传少异。以西